把三个模型结合起来，就形成人脑认知世界与反馈世界的机制。

1. 当一段时间“无事发生”，杏仁核缺乏脑啡肽，图中编号③。
2. 当③触发，杏仁核产生烦躁感，大脑感知后，会驱动人去做一些事情。图中编号①。
3. 右边蓝色区域，就是我们主动去做事的流程，人的“生理能动性”。
4. 在蓝色的流程里，遇到的意外结果，就可能产生情绪。此时，同时有2个流程在运转。
   1. 绿色路径，图中④至⑤，产生的脑啡肽的同时，烦躁感消失了，有的说法的脑啡肽抑制了，但多杰不太认同，可能是杏仁核同步关了该烦躁感。
   2. 图中④至⑥，产生的脑啡肽抑制爆发的情绪去了，因为情绪爆发等于认知预处理的“错误”，脑啡肽去“镇静”的。
5. 最后，有了记忆，下次产生烦躁感时，人们就会优先选择上一次能消除烦躁感的“有效行为”去执行，这就人的“喜好”。

因为认知中实际结果与预期的对比不是一次性的，是多次高频的持续过程，所以在一段时间内，就会不断地产生误差，从而分泌脑啡肽，使身体进入一种可感知的“奇怪”状态，其实就是情绪。

这里读者回忆自己的情绪爆发情况就可得知，不是瞬间，而是在一段可感知的时间内“越想越气”。

而各种资料中，脑啡肽是核心作用，是镇静，这里要注意，我们感知到的“情绪”来源于脑啡肽，而不是误差导致的电流狂飙。再通俗点，我们感知不到“着火了”，我们感知的情绪是“出动的消防车数量”。

杏仁核在模型中，承担了：

• 产生烦躁感
• 分泌内啡肽
• 检查内啡肽

不管是生活还是工作，如果我们能明白包含自己在内的每个人的动机，那么矛盾都可以降低99%。

• 为什么他有情绪？
• 为什么他这么想？
• 为什么我会这样做？

只要涉及人的，都可以用本模型去理解，因为我们所有的健康人都在运转着这套机制，这会改变你的许多想法与世界观。

无

无

首先，我们回顾一下三个基础模型带来的作用：

• 缺乏了认知模型的学习过程，人类就会娱乐至死。
• 缺乏了寂寞模型的潜在需求，人类就会懒惰至死。
• 缺乏了情绪模型的正负性反馈，人类就会自己作死。

实际上，三个基础模型构建了一套自洽的系统，对外产生了一种供需关系，并且要求这种供需关系需要不断的变化。
最终促使人类对这个世界做功，慢慢的，人类群体就改变了世界，改变了环境，改变了自身的处境，不用再到处躲避猛犸象的追捕。

我们回到最初。
在很久很久以前，多杰的祖宗的祖宗的祖宗的祖宗，也不知道是哪一代祖宗，产生了变异，拥有了最初的三个模型的功能。
这个祖宗生下了三个孩子，他们在三个基础模型的监督下茁壮成长。
因为这是世界上第一次出现这种机制，他们简单的“啊”“嗷呜”语言也无法描述与传承人类如何处理好这三种机制。

于是，孩子们需要全凭自己去摸索。
大孩子比较强壮，肩负着这个家庭的狩猎行为，每一次和猎物的精彩搏杀，都能让大孩子得到足够的刺激，从而产生脑啡肽，一旦哪天不狩猎了，大孩子就感觉很难受。于是，大孩子逐渐成为了“狩猎达人”。
二孩子因为不需要捕猎，就在家里待着，处理一些其他体力活，但大部分时候，家里并没有什么体力活可以承担，所以二孩子总是感觉十分地烦躁。在一次机缘巧合下，二孩子发现了通过性爱可以缓解这样的烦躁，也使二孩子走上了一条荒淫无度的繁衍道路。

三孩子最小，连体力活都无法肩负，又有大孩子狩猎提供食物，二孩子提供建筑，三孩子过着衣食无忧的生活。但在那个时代，并没有电子游戏让人们排解寂寞。三孩子同样也有烦躁的困扰，但家里的大人都很忙，大孩子狩猎，二孩子泡妞，三孩子自己一个人也没人陪他玩，他只能经常坐在小湖边，丢丢石头。
按理说，在湖边丢石头可以打水漂，但是，打水漂的前提是有目标驱动，比如我要打几个，这些都得有人教，有那种记忆才会产生目标，当时只有三孩子一个人，他也不知道这些，所以丢石头到水里并没有让他感觉到乐趣。
一次偶然的机会，来了一只猴子，三孩子把手里的石头丢向了猴子，猴子被打得哇哇叫，这个反应超过了三孩子的预期，于是三孩子得到了情绪。在这样的学习机制下，他开始拿着石头到处打，不仅打动物，打植物，还打其他部落的人。

三孩子因为打了隔壁部落的孩子，被隔壁部落的大人给收拾了。
二孩子因为荒淫无度虚脱死了，不过，给这个部落传承了不少香火。

二孩子的后代在看了祭祀描绘的小人画后，明白了什么叫做“原始人的一万种死法”，明白了哪些事能做，哪些事不能做，并把小人画定成家规，最终，这个家族长远地发展了下去，不知道经过了多少代，最终诞生了多杰。

人们在没有语言记忆掌管传承之前，烦躁机制的作用总会让我们以各种各样的方式作死。虽然从个体来讲，是十分危险的，但实际上，人类此时就像是蚂蚁。被寂寞模型驱动着在无数种路径里探索，最终，会有幸运儿走向不作死的路径，并且幸运儿中的王者，会找到提高生产力的路径。从而让人类掌握安全的生活方式。
在语言记忆的作用出现后，也就是人类出现了哪怕只是小人画记事的年代，人类也会将这些安全的生活方式逐渐传承下去，最终在大自然中区别于动物，成为一个健壮的物种。
形成社会以后，人类会通过各种各样的方式去制定“安全规范”，比如家规、宗教规矩、国法、谚语、又或是社会道德观念等等。长辈总会想尽办法去阻止下一辈人再犯同样的错误，所以也演变出了各种各样的方案。

假设张三和李四是兄弟，他们在一起生活了很久，有一天张三离开了，李四感到十分难过。分析这种情况。

已知：

记忆是网状的。

所以，张三和李四在对方的记忆里，都有很高的权重，并且在记忆中，对方与自己的各项生活事物记忆都有联系。

又得知：

如果预期与现实不匹配，就会产生情绪。

当张三离开，李四看到现实各项事物都会寻址张三，当脑海中“下意识”寻址张三记忆找不到时，就出现不匹配情况，产生情绪。

当张三的感受记忆感受到这种情绪后，经过语言记忆分析得出这是负性的。

所以张三就难过了。

这个小例子，描述了几个观点：

1. 人的习惯记忆，来源于长期接触。
2. 当习惯记忆与现实不匹配，就会产生情绪，而这种因为习惯产生的“怕失去”的情绪，通常被定义为：“情感”。
3. 只要是“情感”，核心都是“怕失去”，情感的分类是逻辑解读出来的，其心理含义是“怕失去”，其生理含义是：“不习惯”。

也就是说

都是同一种机制下的产物，具体的分类则是人类“后天赋予”。

如果玩家与“游戏”的相处时间久了，就会产生这种“怕失去”感觉，也就是“情感”。

所以，任意服务想要给玩家“压力”之前，最好交朋友的时间多一点（以天为单位，至少4天3夜）。

而“卡牌游戏”，则是利用玩家原本对某项事物的熟悉，利用原本的情感。比如《Dota传奇》，这是对“IP”利用的诀窍，也诞生了选“IP/题材”的规则：

下一章：人类行为闭环